James Pethokoukis resume muy brevemente las causas recogidas en la obra de Deirdre McCloskey sobre las causas que permitieron al capitalismo surgir, y que provocaron la época de mayor crecimiento económico y enriquecimiento de la historia, y que empequeñece a toda época y sistema previo.
La economista Deirdre McCloskey habló recientemente en Londres, y este breve resumen capta muy bien su charla y su trabajo en el poder de la libertad económica. El año que viene va a ver la llegada de su último libro, "Igualdad burguesa: ¿Cómo las ideas, no el capital o las instituciones, enriquecieron al mundo," la culminación de una trilogía sobre el poder milagroso del capitalismo moderno.
Ahora, a McCloskey no le gusta la palabra "capitalismo". Ella preferiría que nuestro sistema económico se llamara "mejoramiento tecnológico e institucional a un ritmo frenético, testeado por intercambios no forzados entre todas las partes involucradas".
O tal vez "el increíblemente exitoso liberalismo, en el sentido antiguo de Europa, aplicado al comercio y la política, y aplicado también a la ciencia y la música, a la pintura y la literatura."
O simplemente "el comprobado progreso comercio ".
Aquí hay un resumen de siete páginas de McCloskey de ese próximo trabajo, del que vale la pena la lectura y relectura. Y este es un resumen de dicho resumen:
Es posible que usted todavía cree en el nacionalismo o el socialismo o la proliferación de la regulación. Y tal vez usted está en las garras de pesimismo sobre el crecimiento o el consumismo o el medio ambiente o la desigualdad.Por favor, por el bien de los condenados de la tierra, reconsiderar.Muchos seres humanos, en definitiva, están ahora sorprendentemente mejor de lo que sus antepasados estaban en 1800. ... escuchar de nuevo ese último, crucial, hecho sorprendente, descubierto por los historiadores de la economía en los últimos decenios. Es: en los dos siglos después de 1800 los bienes y servicios comerciales disponibles para la persona promedio en Suecia o en Taiwán se incrementaron en un factor de 30 o 100. No es 100 por ciento, entendido como una simple duplicación, sino que en su estimación más alta de una factor de 100, implica un 10.000 por ciento, y en el menor, un factor de 30, o 2,900 por ciento. El gran enriquecimiento de los dos últimos siglos ha empequeñecido cualquiera de los enriquecimientos anteriores y temporales. Explicarlo es la tarea científica central de la economía y la historia económica, y es importante para cualquier otro tipo de ciencia social o para la historia reciente.
¿Cómo se explica esto? Las causas no fueron (a escoger de la lista aparentemente inagotable de factores materialistas promovidas por tal o cual economista o un historiador económico) el carbón, el ahorro, el transporte, los altos salarios de los hombres, los bajos salarios femeninos y de niños, la plusvalía, el capital humano, la geografía, los ferrocarriles, las instituciones, la infraestructura, el nacionalismo, la aceleración del comercio, el impulso de la baja edad media, el individualismo renacentista, la primera divergencia (o milagro europeo), la muerte Negra (o peste negra), la plata americana, la acumulación originaria de capital, la piratería, el imperio, la mejora eugenésica, la matematización de la mecánica celeste, la enseñanza técnica, o una perfección de los derechos de propiedad.Tales condiciones hubieran sido una rutina en una docena de las principales sociedades organizadas de Eurasia, desde el antiguo Egipto y China hasta el Japón de Tokugawa y el Imperio Otomano, y no es desconocida en Mesoamérica y los Andes. Las rutinas no pueden explicar el evento secular más extraño de la historia humana, que comenzó con la dignidad burguesa en Holanda después de 1600, reunieron sus herramientas para el mejoramiento en Inglaterra después de 1700, y se desencadenó en el noroeste de Europa y en el mundo después de 1800.
El mundo moderno fue hecho por una revolución a cámara lenta en convicciones éticas sobre las virtudes y los vicios, en particular, por un nivel mucho más alto que en los primeros tiempos de la tolerancia para la gente de progreso -permitiendo que la gente hiciera tratos mutuamente beneficiosos, e incluso admirándolas al hacerlas, y especialmente admirarlos cuando a Steve Jobs le gustan las mejoras que ellos imaginan. El cambio, la Revolución Burguesa, fue la llegada de una civilización de negocios, el respeto, la aceptación del acuerdo burgués: "Permítanme hacer dinero en el primer acto, y para el tercer acto os haré a todos ricos ".
Gran parte de la élite, y luego también gran parte de la no-élite del noroeste de Europa y sus vástagos, llegó a aceptar o incluso admirar los valores del comercio y la mejora. O al menos la forma de gobierno no trató de bloquear dichos valores, como lo había hecho con energía en épocas anteriores. Sobre todo no lo hizo en los nuevos Estados Unidos. A continuación, del mismo modo, las élites y luego la gente común en la mayoría del mundo siguieron, incluyendo ahora, sorprendentemente, a China e India. Ellos se comprometieron a respetar, o al menos a no despreciar por completo y exigir demasiado y regulando estúpidamente a la burguesía.
¿Por qué, entonces, la Revolución Burguesa del Gran Enriquecimiento (1800 a hoy), después de hecha para una comprobada mejora del comercio? La respuesta es el sorprendente y afortunado cisne negro de la reacción del noroeste de Europa a la crisis de la Edad Moderna - en la coincidencia en el noroeste de Europa de la exitosa Lectura, Reforma, Rebelión y Revolución: "las Cuatro R" (en inglés), con su permiso. Los dados rodaron por Gutenberg, Luther, Willem van Oranje, y Oliver Cromwell. Por un golpe de suerte para Inglaterra, sus pagos fueron depositados en esa nación antes intrascendente en una pila a finales del siglo XVII. Ninguna de los cuatro Rs había tenido profundas causas inglesas o europeas. Todo podría haber rodado hacia otro lado. Eran extraño e impredecible. En 1400 o incluso en 1600 un observador astuto hubiera apostado por una revolución industrial y un enriquecimiento si bien que se podría haber imaginado este tipo de eventos en una monstruosamente avanzada tecnológicamente China, o en el vigoroso Imperio Otomano. No en la atrasada y pendenciera Europa.
Un resultado de la Lectura, la Reforma, la Revuelta y la Revolución fue una quinta R, una Revalorización (o Revaluación) fundamental de la burguesía, por primera vez en Holanda y luego en Gran Bretaña. La revalorización fue parte de una reevaluación R causada, igualitaria de la gente común . ... La causa de los mejoramientos burgueses, es decir, era una liberación económica y una dignificación sociológica de, digamos, un peluquero y un fabricante de pelucas de Bolton, hijo de un sastre, empleando el tiempo con máquinas de hilar, que murieron en 1792 como Sir Richard Arkwright, poseedor de una de las mayores fortunas burguesas en Inglaterra. La revolución industrial y sobre todo el gran enriquecimiento vinieron de la liberación de plebeyos del servicio obligado a una élite hereditaria, como el noble señor en el castillo, o la obediencia obligada a un funcionario del Estado, tales como el planificador económico en el ayuntamiento. Y vino del acuerdo de honor con el anteriormente despreciado de Bolton, o de Osaka, o de plebeyos del lago Wobegon que ejercen su libertad de trasladar una fábrica o inventos inventados.
¿Y adivina qué? McCloskey estará hablando en el AEI el 1 de octubre Por favor, asista o véalo online.
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