-"El estado usa su poder para extraer de la sociedad un volumen de recursos muy superior al de los meros costos de ejecución de las leyes y usa parte del excedente para comprar el apoyo de segmentos seleccionados de la sociedad, con el objeto de desviar todo intento de resistencia por otros segmentos. De aquí en adelante, el mecanismo de redistribución se establece y se encuentra disponible para mantener a la sociedad en una situación de rendición y al estado en el poder, con el objetivo último de maximizar el poder discrecional del estado."- Anthony de Jasay.
-"El estado incurre en las bien conocidas deudas para políticas, guerras y otras elevadas causas y 'progreso', hipotecando así la producción futura con el alegato de que en parte la estaba generando. Se asume que el futuro respetará tal relación a perpetuidad. El estado ha aprendido de los mercaderes e industriales cómo explotar el crédito; desafía a la nación a que alguna vez lo deje ir a la bancarrota.
Entre todos los estafadores, el estado ahora se yergue como el estafador en jefe."- Jacob Burckhardt
-“Yo, que no acepto lo no ganado, ni en valores ni en culpa, estoy aquí para hacer las preguntas que evades: ¿Por qué es moral servir a la felicidad ajena, pero no a la propia? Si el goce es un valor, ¿por qué es moral cuando lo experimentan otros e inmoral cuando lo experimentas tú mismo? Si la sensación de comer un pastel es un valor, ¿por qué es inmoral en tu estómago, pero moral en el estómago de otros? ¿Por qué es inmoral para ti desear, pero moral si lo hacen otros? ¿Por qué es inmoral producir un valor y conservarlo, pero es moral regalarlo? Y si no es moral que conserves ese valor, ¿por qué es moral que otros lo acepten? Si uno es generoso y virtuoso al darlo, ¿no son ellos egoístas y viciosos al aceptarlo? ¿Acaso la virtud consiste en servir al vicio? ¿La autoinmolación en beneficio de los malvados es el propósito moral de los buenos?
La respuesta que eludes, la respuesta monstruosa es: no, los que reciben no son malvados, siempre y cuando no hayan ganado el valor que les das. No es inmoral para ellos aceptarlo, siempre y cuando sean incapaces de producirlo, incapaces de merecerlo, incapaces de darte ningún valor a cambio. No es inmoral para ellos disfrutarlo, siempre y cuando no lo obtengan por derecho.
Ése es el núcleo secreto de tu credo, la otra mitad de tu doble escala: es inmoral vivir por tu propio esfuerzo, pero es moral vivir por el esfuerzo de otros; es inmoral consumir tu propio producto, pero es moral consumir el producto de otros; es inmoral ganar, pero es moral vivir a costa de los demás; los parásitos son la justificación moral para la existencia de los productores, pero la existencia de los parásitos es un fin en sí misma; es malo obtener ganancias mediante logros, pero es bueno beneficiarse del sacrificio ajeno; es malo construir la propia felicidad, pero es bueno disfrutarla al precio de la sangre ajena". - John Galt.
-“(Mercantilismo) un sistema de estatismo que emplea falacias económicas para construir un estructura de poder estatal imperial, así como subsidios especiales y privilegios monopolísticos a individuos o grupos favorecidos por el Estado”. - Murray Rothbard
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